{
    "version": "https:\/\/jsonfeed.org\/version\/1.1",
    "title": "Человек-Фёдор: заметки с тегом экономика",
    "_rss_description": "Блог про городскую среду и книги",
    "_rss_language": "ru",
    "_itunes_email": "feodor@sovinfo.org",
    "_itunes_categories_xml": "",
    "_itunes_image": "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/userpic\/userpic-square@2x.jpg?1623080934",
    "_itunes_explicit": "no",
    "home_page_url": "https:\/\/blog.sovinfo.org\/tags\/ekonomika\/",
    "feed_url": "https:\/\/blog.sovinfo.org\/tags\/ekonomika\/json\/",
    "icon": "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/userpic\/userpic@2x.jpg?1623080934",
    "authors": [
        {
            "name": "Фёдор Т",
            "url": "https:\/\/blog.sovinfo.org\/",
            "avatar": "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/userpic\/userpic@2x.jpg?1623080934"
        }
    ],
    "items": [
        {
            "id": "122",
            "url": "https:\/\/blog.sovinfo.org\/all\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva\/",
            "title": "📖 Новая жизнь польского общества",
            "content_html": "<p>Не знаю, как эта книга попала ко мне в дом, но я её прочитал. Она может быть интересна тем, кто занимается развитием городской среды как ответственный горожанин, проектировщик, предприниматель или чиновник.<\/p>\n<p>Мне знакомы ещё две книги, в которых рассказывается о том, как низовые инициативы преобразует города (если вы знаете ещё какие-нибудь, сообщите в комментариях):<\/p>\n<ul>\n<li><b>«Городские совместности: книга рецептов. Стратегии и идеи для создания и поддержания городских совместностей»<\/b> — купить или заказать её больше нельзя, можно поискать в <a href=\"https:\/\/spblib.ru\/en\/catalog\/-\/books\/12741123-the-urban-commons-cookbook?utm_source=feodor_sinoptik\">библиотеках<\/a>, у меня есть бумажный экземпляр, могу дать почитать, в ней рассказывается о проектах самого разного уровня, там много вдохновляющего, но не всё может быть приземлено на нашу почву;<\/li>\n<li><b><a href=\"http:\/\/library.chetverg-fond.ru\/product\/словарь-культурного-проекта\/?utm_source=feodor_sinoptik\" class=\"nu\">«<u>Словарь культурного проекта<\/u>»<\/a><\/b> — всё в тексте вращается вокруг столицы российской провинции — Урюпинска, тут всё родное, читай-бери-делай. ПДФ книжки можно купить на сайте фонда «Четверг», как добыть бумажную версию — не знаю.<\/li>\n<\/ul>\n<div class=\"e2-text-picture\">\n<div class=\"fotorama\" data-width=\"463\" data-ratio=\"0.77166666666667\">\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-oblozhka-1@2x.jpg\" width=\"463\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-oblozhka-2@2x.jpg\" width=\"463\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<\/div>\n<div class=\"e2-text-caption\">Выходных данных нет<\/div>\n<\/div>\n<p>Авторами книги указаны <del><a href=\"http:\/\/centrumarchitektury.pl\">Фонд Центр Архитектуры<\/a><\/del> и <del><a href=\"http:\/\/edgarbank.info\">Эдгар Бонк Студио<\/a><\/del>. Как короток век цифровых объектов — оба сайта уже недоступны. В тексте вы ещё встретите зачёркнутые ссылки — это те, что были упомянуты в приложении к книге. Я что мог, разместил по тексту (и добавил своих, как обычно), но часть остались неприкаянными: <a href=\"https:\/\/www.mpu.bydgoszcz.pl?utm_source=feodor_sinoptik\">Городская урбанистическая мастерская<\/a>; <a href=\"https:\/\/artmuseum.pl\/pl?utm_source=feodor_sinoptik\">музей современного искусства<\/a> в Варшаве; общество <a href=\"http:\/\/ulepszpoznan.pl\/?utm_source=feodor_sinoptik\" class=\"nu\">«<u>Улучшай Познань<\/u>»<\/a>; фонд <del><a href=\"http:\/\/fundacjafenomen.pl\/?utm_source=feodor_sinoptik\" class=\"nu\">«<u>Нормальный город Феномен<\/u>»<\/a><\/del>; <a href=\"https:\/\/fodz.pl\/?d=1&l=pl?utm_source=feodor_sinoptik\">фонд охраны еврейского наследия<\/a>; <del><a href=\"http:\/\/tykocintown.pl\/?utm_source=feodor_sinoptik\">центр изучения истории и культуры маленьких городов<\/a><\/del>, я упустил, к каким проектам они должны были относиться.<\/p>\n<p>Также в приложении были ещё ссылки на муниципальные сайты <a href=\"https:\/\/zmw.waw.pl\/?utm_source=feodor_sinoptik\">Варшавы<\/a>, <a href=\"https:\/\/bip.uml.lodz.pl\/?utm_source=feodor_sinoptik\">Лодзи<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.bip.krakow.pl\/?utm_source=feodor_sinoptik\">Кракова<\/a> — видимо, где-то там, в недрах этих порождений бюрократического разума, должна быть информация о некоторых проектах, упоминавшихся в книге, но я это проверять не стану.<\/p>\n<p><i>Новая жизнь<\/i> в названии книги несёт два смысла:<\/p>\n<ul>\n<li>изменившийся политический ландшафт — появление после революции новых субъектов: предпринимателей, негосударственных общественных организаций;<\/li>\n<li><a href=\"https:\/\/ru.wikipedia.org\/wiki\/Ревитализация_(урбанистика)\">ревитализация<\/a> — изменение функций городских пространств, построек. Чаще происходит с бывшими промышленными предприятиями — как отдельными строениями, так и с комплексами — тогда обычно фасады сохраняются, а интерьеры меняются; реже — с жилыми городскими кварталами или рекреационными зонами.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Во вступлении проводится идея, будто все двадцать проектов (отобранных из сотен им подобных и не менее достойных по всей стране) запускались и успешно реализовались исключительно благодаря активности жителей. Но если внимательно посмотреть описания проектов, то будет видно, что это не так. Да, некоторые проекты продвигались снизу вверх, но некоторые — инициировались городскими властями, а местные сообщества вовлекались в работу, обсуждение. И у меня складывается впечатление, что это было организовано не так бездарно,  как <a href=\"https:\/\/ru.wikipedia.org\/wiki\/Соучаствующее_проектирование\" class=\"nu\">«<u>соучаствующие» «проектирования<\/u>»<\/a>, которые проходят в Иркутске.<\/p>\n<p>У нас проектировщики, мэрия, депутаты не могут доверить народу даже <a href=\"https:\/\/t.me\/irkblog\/157\">выбрать названия для бассейна<\/a> или <a href=\"https:\/\/t.me\/irkblog\/1779\">место установки бессмысленной стелы<\/a>. На этапах принятия решений всё идёт тем же путём: негласно, кулуарно что-то решается, затем неожиданно, без подготовки и широкого информационного освещения, собираются для галочки какие-то люди, которым заранее даже не выслали материалы для ознакомления, потом одно-два коротких выступления со стороны проектировщиков и дальше или людишкам дают возможность высказать хотелки в рамках уже принятых решений (например, наклеить стикеры со скамейками и велосипедами на карту), или позадавать вопросы. В таком подходе нет ни соучастия, ни проектирования.<\/p>\n<p>Или другой пример: решил вот город несколько лет назад <a href=\"https:\/\/i38.ru\/nedvizhimost-pervie\/v-irkutske-gotovyatsya-blagoustroit-znamenskoe-predmeste?utm_source=feodor_sinoptik\">реновировать Рабочее<\/a> и ревитализировать некоторые объекты на его территории. Что об этом знают жители Иркутска и самого Рабочего? Где публикуется информация о ходе работы? Где посмотреть на онлайн- и офлайн-дискуссии? Как поучаствовать в исследованиях и как вынести проектные предложения? Может быть, собираются какие-то круглые столы раз в месяц, может быть, делаются доклады жителям развиваемого района?<\/p>\n<p>Опыт, описанный в книге, говорит, что проектировать общественные пространства, кварталы и районы можно и нужно, привлекая людей по-настоящему, а не для галочки. И такое возможно и в мелких городках, и в столице (Иркутск для сравнения).<\/p>\n<table cellpadding=\"0\" cellspacing=\"0\" border=\"0\" class=\"e2-text-table\">\n<tr>\n<td><b>Город<\/b><\/td>\n<td style=\"text-align: right\"><b>Основан<\/b><\/td>\n<td style=\"text-align: right\"><b>Тыс. жителей<\/b><\/td>\n<td style=\"text-align: right\"><b>S, км²<\/b><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><a href=\"https:\/\/ru.wikipedia.org\/wiki\/Белосток\">Белосток<\/a><\/td>\n<td style=\"text-align: right\">1691<\/td>\n<td style=\"text-align: right\">296<\/td>\n<td style=\"text-align: right\">102<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><a href=\"https:\/\/ru.wikipedia.org\/wiki\/Быдгощ\">Быдгощ<\/a><\/td>\n<td style=\"text-align: right\">1038<\/td>\n<td style=\"text-align: right\">348<\/td>\n<td style=\"text-align: right\">176<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><a href=\"https:\/\/ru.wikipedia.org\/wiki\/Бытом\">Бытом<\/a><\/td>\n<td style=\"text-align: right\">1136<\/td>\n<td style=\"text-align: right\">173<\/td>\n<td style=\"text-align: right\">69<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><a href=\"https:\/\/ru.wikipedia.org\/wiki\/Варшава\">Варшава<\/a><\/td>\n<td style=\"text-align: right\">1300<\/td>\n<td style=\"text-align: right\">3100<\/td>\n<td style=\"text-align: right\">517<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><a href=\"https:\/\/ru.wikipedia.org\/wiki\/Замосць\">Замосць<\/a><\/td>\n<td style=\"text-align: right\">1580<\/td>\n<td style=\"text-align: right\">66<\/td>\n<td style=\"text-align: right\">30<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><a href=\"https:\/\/ru.wikipedia.org\/wiki\/Зелёна-Гура\">Зелёна-Гура<\/a><\/td>\n<td style=\"text-align: right\">1323<\/td>\n<td style=\"text-align: right\">139<\/td>\n<td style=\"text-align: right\">278<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><a href=\"https:\/\/ru.wikipedia.org\/wiki\/Краков\">Краков<\/a><\/td>\n<td style=\"text-align: right\">965<\/td>\n<td style=\"text-align: right\">780<\/td>\n<td style=\"text-align: right\">327<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><a href=\"https:\/\/ru.wikipedia.org\/wiki\/Лодзь\">Лодзь<\/a><\/td>\n<td style=\"text-align: right\">1423<\/td>\n<td style=\"text-align: right\">683<\/td>\n<td style=\"text-align: right\">293<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><a href=\"https:\/\/ru.wikipedia.org\/wiki\/Познань\">Познань<\/a><\/td>\n<td style=\"text-align: right\">1253<\/td>\n<td style=\"text-align: right\">538<\/td>\n<td style=\"text-align: right\">262<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><a href=\"https:\/\/ru.wikipedia.org\/wiki\/Тыкоцин\">Тыкоцин<\/a><\/td>\n<td style=\"text-align: right\">1425<\/td>\n<td style=\"text-align: right\">7<\/td>\n<td style=\"text-align: right\">29<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><i>Иркутск<\/i><\/td>\n<td style=\"text-align: right\"><i>1620<\/i><\/td>\n<td style=\"text-align: right\"><i>617<\/i><\/td>\n<td style=\"text-align: right\"><i>305<\/i><\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<p>Ниже я кратко перескажу каждую из двадцати глав книги, в конце выложу фотографии не избранных (как обычно делаю), а всех разворотов, чтобы вы могли прочитать о проектах так, как это было написано в самой книге, посмотреть иллюстрации проектов.<\/p>\n<h3><a href=\"https:\/\/gdanskshipyard.pl\/?utm_source=feodor_sinoptik\">Гданьская судоверфь<\/a><\/h3>\n<p>Важное для современной Польши место: здесь сформировался профсоюз <a href=\"https:\/\/www.solidarnosc.org.pl\/?utm_source=feodor_sinoptik\" class=\"nu\">«<u>Солидарность<\/u>»<\/a>, который <a href=\"https:\/\/ru.wikipedia.org\/wiki\/Забастовочное_движение_в_Польше_1988_года\">сверг коммунистический режим<\/a> в 1989 году.<\/p>\n<p>Символизм этого места не спас предприятие от банкротства в 1996 году. После территорию начали застраивать. Именно застраивать, а не ревитализировать: сносили старые корпуса. В 2004 году институт искусств «Остров», основанный фондом <del><a href=\"http:\/\/wyspa.art.pl\" class=\"nu\">«<u>Остров Прогресс<\/u>»<\/a><\/del>, начал движение за сохранение оставшегося культурного наследия. Он проводил общественные дискуссии, выставки, мастер-классы. Участвовали горожане, культурные деятели и сами девелоперы. Эта активность привела к тому, что в 2011 году мэрия создала <i>Совет заинтересованных сторон молодого города<\/i> — в него вошли владельцы и пользователи территорий. Этот совет следит, чтобы инвестиции шли на пользу с урбанистической, социально-культурной точки зрения. В статье не сообщается, в чём это выражается, но как пример приводится создание <a href=\"https:\/\/ecs.gda.pl\/?utm_source=feodor_sinoptik\">Европейского центра солидарности<\/a> — просветительского центра и музея революции 1989 года.<\/p>\n<h3><a href=\"https:\/\/sdk.waw.pl\/?utm_source=feodor_sinoptik\">Дом культуры<\/a> в районе Служев, Варшава<\/h3>\n<p>Ещё в 70-е годы это была незастроенная территория, но потом здесь появился микрорайон «советского» типа на двадцать тысяч жителей.<\/p>\n<p>В конце 80-х были уничтожены последние объекты догородского периода. Жители остались без памяти места: прошлое ни в чём не отражалось, как будто ничего до этих многоэтажек здесь не было. А дом культуры «достался» коммерсанту, который ревитализировал его как мог, лишив местных жителей площадки для проведения культурных мероприятий.<\/p>\n<p>Несколько лет активисты проводили что-то во дворах. А в 1993 году муниципалитет сдал им в аренду бараки, которые остались от строительства метро. Следующие двадцать лет культурная жизнь района в них и проходила. Было наглядно показано, что потребность в таком месте есть, что побудило власти построить в десятых годах настоящий дом культуры. Проект опирался на историю места: ДК был не одним бетонно-стеклянным зданием, а комплексом невысоких построек, отсылающих к традиционным сельскохозяйственным строениям. Там есть всё, что бывает в обычных домах творчества: театральные, керамические и прочие кружки, — и кое-что специфическое: общественный огород и выгон с козами.<\/p>\n<h3>Деятельность общества «Разблокируй», Варшава<\/h3>\n<p>Во время последней мировой войны ⅔ Варшавы было уничтожено. И не все здания восстанавливали в старом стиле. Сейчас большая часть площади города застроена типовыми многоквартирными домами. Люди, живущие в таких домах, точно так же мало знают друг друга, как и у нас в стране. Марлена Хаппах (иногда встречается написание <a href=\"https:\/\/vlast.kz\/kz\/gorod\/25419-marlena-happac-arhitektor-varsavy-my-vlozili-mnogo-sredstv-v-stroitelstvo-metro-a-plody-pozinaut-developery.html?utm_source=feodor_sinoptik\">Хаппач<\/a>) и Общество в пользу улучшения жилищной среды <del><a href=\"http:\/\/www.odblokuj.org\/?utm_source=feodor_sinoptik\" class=\"nu\">«<u>Разблокируй<\/u>»<\/a><\/del> решили побороться с этим, чтобы объединять людей для совместной деятельности.<\/p>\n<p>В книге описывается только одна акция, но мне она очень понравилась. Общество «Разблокируй» собрало архитекторов, урбанистов, социологов, построило в зелёной зоне одного ЖК макет трёхкомнатной квартиры в натуральную величину и проводило там дискуссии, кулинарные мастер-классы, а специалисты рассказывали, как лучше зонировать квартиру в имеющихся ограничениях, как озеленить балконы и приспособить их для себя (судя по фото, стеклить их запрещено по-настоящему, а не как у нас). Акция имела большой успех, и в следующем году такой же модуль собрали в другом районе.<\/p>\n<p>Люди не только решали какие-то свои вопросы, связанные с оптимизацией пространства в типовых панельках, но ещё и знакомились друг с другом и решали уже сообща проблемы территории вокруг дома: убирали её, сажали вместе деревья.<\/p>\n<blockquote>\n<p>Интересно, что хотя все архитекторы, даже те, которые проектируют дома, по сути своей дизайнеры, в России архитекторы-домостроители кривят рылы, если их называть дизайнерами. Потому что дизайнеры — это какой-то низкий жанр, дизайнерами могут быть только ландшафтные дизайнеры, дизайнеры интерьеров и дизайнеры ногтей. А вот архитекторы — это совсем другое дело, поэтому не надо называть дизайнерами тех, кто занимается зданиями и бровями. В Польше же все дизайнеры, кто работает с пространством, — архитекторы: архитекторы домов, архитекторы интерьера, ландшафтные архитекторы.<\/p>\n<\/blockquote>\n<h3>Деятельность фонда <del><a href=\"http:\/\/12kamienica.pl\/?utm_source=feodor_sinoptik\" class=\"nu\">«<u>12 каменный дом<\/u>»<\/a><\/del>, Быдгощ<\/h3>\n<div style=\"position:relative;overflow:hidden;\"><p><a href=\"https:\/\/yandex.ru\/maps\/104916\/bydgoszcz\/?utm_medium=mapframe&utm_source=maps\" style=\"color:#eee;font-size:12px;position:absolute;top:0px;\">Быдгощ<\/a><a href=\"https:\/\/yandex.ru\/maps\/104916\/bydgoszcz\/?from=tabbar&l=sat%2Cskl&ll=17.993426%2C53.121359&source=serp_navig&utm_medium=mapframe&utm_source=maps&z=18\" style=\"color:#eee;font-size:12px;position:absolute;top:14px;\">Быдгощ — Яндекс Карты<\/a><\/p>\n<iframe src=\"https:\/\/yandex.ru\/map-widget\/v1\/-\/CCUFJ4CTCA\" width=\"560\" height=\"400\" frameborder=\"1\" allowfullscreen=\"true\" style=\"position:relative;\"><\/iframe>\n<\/div><p>Улица Познаньская — часть федеральной трассы, и на ней не было мест для прогулок. Вдоль улицы расположены старые трёхэтажные дома, чернеющие от выхлопов. В <a href=\"https:\/\/www.google.pl\/maps\/place\/Poznańska+12,+85-129+Bydgoszcz,+Польша\/@53.1214422,17.9938228,3a,90y,30.89h,107.93t\/data=!3m7!1e1!3m5!1s9N_fgZvprwjqdV1CH82Q-g!2e0!6shttps:%2F%2Fstreetviewpixels-pa.googleapis.com%2Fv1%2Fthumbnail%3Fpanoid%3D9N_fgZvprwjqdV1CH82Q-g%26cb_client%3Dsearch.gws-prod.gps%26w%3D360%26h%3D120%26yaw%3D54.06448%26pitch%3D0%26thumbfov%3D100!7i13312!8i6656!4m5!3m4!1s0x470313ba93636065:0xd6b3727606db3cb5!8m2!3d53.121538!4d17.9939491\">доме 12<\/a> поселился архитектор Шимон Мушиньский и открыл на первом этаже паб с местным пивом. Место стало популярным, и Шимон среди многочисленных посетителей нашёл единомышленников.<\/p>\n<p>Вместе с ними он в 2013 году организовал фонд и занялся реставрацией дома. Помещения отдали молодым художникам под мастерские или для иных целей. Кто здесь работал, не платил аренду, но часть прибыли отдавал на восстановление. В доме базировались мастерская кооператива ремесленников, ремонтирующих и продающих антикварную мебель и другие предметы быта; фотогалерея; клуб-кафе. Был и бесплатный общественный коворкинг. Со временем фонд вышел за пределы дома и начал организовывать целый ремесленный кластер для объединения предпринимателей, занимающихся проектированием, рукоделием и консалтингом.<\/p>\n<p>Я не смог вспомнить аналогичного проекта в Иркутске, разве что просуществовавший несколько лет <a href=\"https:\/\/vk.com\/club_doma\">Дом А<\/a>. Расскажите, если знаете подобную историю восстановления дома, в Иркутске или в России вообще, пусть даже и не объекта культурного наследия.<\/p>\n<blockquote>\n<p>В 2014 году Быдгощ <a href=\"https:\/\/varlamov.ru\/1225867.html?utm_source=feodor_sinoptik\">посетил Илья Варламов<\/a>, в его фототчёте я не нашёл описываемого дома, а было бы интересно посмотреть.<\/p>\n<\/blockquote>\n<h3><a href=\"https:\/\/piotrkowskacenter.pl\/?utm_source=feodor_sinoptik\">Офф Пётрковска<\/a>, Лодзь<\/h3>\n<p>На месте старинной фабрики тканей, закрытой в 1990 году, в 2011 году сделали пространство, похожее на иркутский <a href=\"http:\/\/www.dorenberg.ru\/?utm_source=feodor_sinoptik\">Доренберг<\/a>. Здесь проводятся концерты, ярмарки, демонстрации мод, кулинарные мастер-классы. На территории работает фермерский базар, на первых этажах — магазины с хендмейдом, бутики, кафе-клубы, галереи и рестораны. На остальных этажах — мастерские и выставочные залы.<\/p>\n<p>Проект был инициативой коммерсанта, владельца территории, а не администрации или горожан. В Иркутске было так же.<\/p>\n<h3>Скульптурный парк в районе Брудно, Варшава<\/h3>\n<p>До 2009 года в этот район города никто не ездил, чтобы «провести время»: смотреть там было не на что. В 2009 году <a href=\"https:\/\/ru.wikipedia.org\/wiki\/Альтхамер,_Павел\">Павель Альтхамер<\/a> устроил в одном из микрорайонов в зелёной зоне на 25 га скульптурный парк, в котором круглосуточно экспонировались современные работы мирового уровня. Представьте, что в Рабочем или в Ново-Ленино появятся работы <a href=\"https:\/\/pl.wikipedia.org\/wiki\/Monika_Sosnowska\">Моники Сосновской<\/a>, <a href=\"https:\/\/olafureliasson.net\/?utm_source=feodor_sinoptik\">Олафура Элиассона<\/a>, <a href=\"https:\/\/ru.wikipedia.org\/wiki\/Тиравания,_Риркрит\">Риркрита Тиравании<\/a>, <a href=\"http:\/\/www.jenshaaning.com\/?utm_source=feodor_sinoptik\">Йенса Хаанинга<\/a>, <a href=\"https:\/\/ru.wikipedia.org\/wiki\/Филипц,_Сьюзан\">Сьюзен Филипц<\/a>, <a href=\"https:\/\/artmuseum.pl\/en\/kolekcja\/artysci\/roman-stanczak\">Романа Станчака<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.aiweiwei.com\/?utm_source=feodor_sinoptik\">Аи Вейвея<\/a>.<\/p>\n<p>Это не то же самое, что сквер кичёвых скульптур за зданием <a href=\"http:\/\/irkipedia.ru\/content\/zdanie_russko_aziatskogo_banka?utm_source=feodor_sinoptik\">Русско-Азиатского банка<\/a> — такой экспозиции не место в центре Иркутска. У иностранного туриста стоящие плотнячком золочёные болванчики вряд ли вызовут такой интерес, что он пойдёт смотреть на них специально, — разве что заглянет в этот зелёный дворик, проходя мимо. А вот если на обширной территории будут расставлены оригинальные работы современных художников со всего мира, это может кого-то побудить даже остаться на лишний день в городе.<\/p>\n<h3>Музей промышленной архитектуры <a href=\"http:\/\/www.exploseum.pl\/?utm_source=feodor_sinoptik\" class=\"nu\">«<u>Эксплозиум<\/u>»<\/a>, Быдгощ<\/h3>\n<p>В 1939 году на оккупированной территории Польши немцы построили огромную оружейную фабрику. Площадь — 23 км², множество зданий, тоннелей, сотни километров дорог и железнодорожных путей. После войны объекты были законсервированы. В 2004 году на части территории устроили технопарк, для этого — разрушали военные постройки.<\/p>\n<p>Два краеведа решили сохранить память об этом месте и устроить подземный туристический маршрут. Власти одобрили идею, и через некоторое время появился первый в Польше музей промышленной архитектуры. В него вошло двадцать семь зданий, соединённых дорожками и подземными тоннелями.<\/p>\n<h3>Ревитализация Мельничного острова, Быдгощ<\/h3>\n<p>В этом проекте, в отличие от большинства других, не прослеживается влияние каких-то общественных организаций или активистов. Видимо, или девелопер сам решил создать такую территорию, или это воля городских властей. Началось с постройки на берегу реки здания банка по проекту <a href=\"http:\/\/www.bimarch.pl\/?utm_source=feodor_sinoptik\">мастерской Буланда<\/a>. А затем начали меняться прилегающие участки.<\/p>\n<p>На одном из островов близ центра города остались объекты культурного наследия: мельницы, амбары и склады — их сохранили, сделав точками притяжения. Реку и остров расчистили, восстановили канал, построили три мостика, три музея (<a href=\"https:\/\/pl.wikipedia.org\/wiki\/Muzeum_Okręgowe_im._Leona_Wyczółkowskiego_w_Bydgoszczy\">археологии<\/a>, <a href=\"http:\/\/muzeum.bydgoszcz.pl\/o_muzeum\/45,0,0,0,European+Money+Centre\">денег<\/a> и искусств). Появились велодорожки, амфитеатр, пристань для яхт, рестораны.<\/p>\n<h3>Ревитализация района Заблоце, Краков<\/h3>\n<p>Тоже проект без упоминания низовых инициаторов. На базе старого промышленного района появился почти Доренберг (почти — потому что здесь планировалось ещё и жильё). Территория должна была развиваться по двум направлениям: восточное — административные здания и гостиницы, западное — жильё и предприятия сферы услуг.<\/p>\n<p>Ключевое место — <a href=\"https:\/\/muzeumkrakowa.pl\/?utm_source=feodor_sinoptik\">эмалевая фабрика Оскара Шиндлера<\/a>. Также здесь разместились музей современного искусства <a href=\"https:\/\/en.mocak.pl\/russian-language?utm_source=feodor_sinoptik\" class=\"nu\">«<u>Моцак<\/u>»<\/a> и центр документации искусства Тадеуша Кантора <a href=\"https:\/\/www.cricoteka.pl\/pl\/?utm_source=feodor_sinoptik\" class=\"nu\">«<u>Крикотека<\/u>»<\/a>. Появились точки притяжения — появились туристы. Появились туристы — появились деньги. Появились деньги — появились новые инвесторы. Они не сносят исторические здания — ревитализацируют их с упором на жилую функцию, а не на торговую.<\/p>\n<p>В Знаменском предместье Иркутска, вдоль берега Ангары, тоже есть промышленные территории, которые можно было бы ревитализировать с развитием жилой функции. Но у нас застройщики пока ещё не умеют так думать.<\/p>\n<h3><a href=\"http:\/\/www.wislawarszawa.pl\/?utm_source=feodor_sinoptik\">Тропа у берега Вислы<\/a>, Варшава<\/h3>\n<p>Проект, который тоже состоялся благодаря муниципалитету, а не активистам. Этот проект имел шансы быть реализованным «официозно», но благодаря активисту, аффилированному с муниципалитетом, получилось по-человечески.<\/p>\n<p>Правый берег Вислы был дик и безлюден. И наступило время, когда решили эту территорию развивать. Драйвером проекта выступил ландшафтный дизайнер Марек Пивоварский (позже он станет уполномоченным мэра по делам благоустройства прибережья Вислы). Он решил обойтись минимумом средств: устроил 8-километровую прогулочную тропу, использовав несколько тонн песка, которым посыпали поверхность дорожек, и ветвей, из которых сплели ограду, укрепляющую побережье. Ну буквально же скато-дендральный (рамусо-фекальный) метод!<\/p>\n<p>Место ожило. Теперь здесь стали проводить время не только одинокие рыбаки, а ещё бегуны, велосипедисты. Стало больше людей — стало безопаснее, стало больше прогуливающихся. Появился трафик — появился бизнес. Так заросшая овражная зона за несколько лет облагородилась: появились три пляжа, летние клубы и кафе, концертные и танцевальные площадки, барбекюшные зоны, волейбольные и бадминтонные площадки, рампа для скейтбордистов.<\/p>\n<blockquote>\n<p>За то время, что я исследовал городскую среду, я пришёл к выводу, что у людей существует большой запрос на «дикие», «ничейные» территории, и лучшее, что может сделать администрация, это не покрывать всё ровным слоем благоустройства из гранита и фсиновских мафов, а просто убрать весь мусор (настоящий мусор, а не то, что им считают таджикские дворники и колхозники из КГО и управляшек), организовать места для сбора нового мусора и своевременно его вывозить. Этого уже достаточно. И потом нужно смотреть, куда развивается территория, какие у неё пользователи, какие сценарии.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Эти пользователи и есть главные исследователи и проектировщики, от них и нужно отталкиваться. Что Пивоварский и сделал. Без огромных вложений, «самотёком» он создал самое популярное место отдыха в столице. Вот его кредо:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Инвестиции, стоимость которых составляет 1% всех проведённых работ, могут изменить окружающую действительность в 80% случаев.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>А ещё он достоин уважения за то, что не миндальничает с захватчиками:<\/p>\n<blockquote>\n<p>Пивоварский находит время для того, чтобы выслушать все мнения, при этом не боится принимать рискованные или непопулярные решения. Так было, например, тогда, когда в связи с обустройством велосипедной дорожки следовало удалить 1500 самосеек клёна ясенелистного (клёна американского).<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>В Иркутске подобный подход к проектированию и развитию хочется применить прямо сейчас — к прибрежной территории от Академического моста (в районе <a href=\"https:\/\/www.park-irk.ru\/?utm_source=feodor_sinoptik\">спорт-парка «Поляна»<\/a>) и до <a href=\"http:\/\/irkipedia.ru\/content\/irkutskaya_ges?utm_source=feodor_sinoptik\">плотины ГЭС<\/a> (ну или хотя бы до Кузьмихи, в районе Тёплых озёр) — свежая <a href=\"​​​​https:\/\/ircity.ru\/text\/gorod\/2022\/05\/19\/71338793\/?utm_source=feodor_sinoptik\">статья об этой идее<\/a> на Ирсити.<\/p>\n<h3><a href=\"https:\/\/www.swjacek.bytom.pl\/?utm_source=feodor_sinoptik\">Приход св. Яцека<\/a>, Бытом<\/h3>\n<div class=\"e2-text-video\">\n<iframe src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/mYcps3wb1IA?enablejsapi=1\" allow=\"autoplay\" frameborder=\"0\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div>\n<p>Как могла бы выглядеть территория у <a href=\"http:\/\/irkipedia.ru\/node\/4163\/talk?utm_source=feodor_sinoptik\">Казанской церкви<\/a>, например, если бы у настоятеля был вкус. Для тех, кто не был в Иркутске, сообщу, что ночная подсветка куполов этого восстановленного храма как у шапито, во дворе — зверинец с песцом и чёрным лебедем, а также скульптуры цыганского барокко.<\/p>\n<p>Ксёндз костёла <a href=\"https:\/\/ru.wikipedia.org\/wiki\/Одровонж,_Яцек\">св. Яцека<\/a> вместе с прихожанами отремонтировал храм, затем привёл в порядок кладбище. После чего настоятель решил построить многофункциональный Дом прихожан. В нём разместился, например, музыкальный кружок для инвалидов. Проект подготовило бюро <a href=\"https:\/\/www.medusagroup.pl\/projekty\/uzytecznosci-publicznej\/sw-jacek-w-bytomiu\/?utm_source=feodor_sinoptik\" class=\"nu\">«<u>Медуза Груп<\/u>»<\/a>.<\/p>\n<h3>Реконструкция улицы Тачака, Познань<\/h3>\n<p>Улица Тачака небольшая, триста метров, параллельна центральной улице города.<\/p>\n<div style=\"position:relative;overflow:hidden;\"><p><a href=\"https:\/\/yandex.ru\/maps\/10477\/poznan\/?utm_medium=mapframe&utm_source=maps\" style=\"color:#eee;font-size:12px;position:absolute;top:0px;\">Познань<\/a><a href=\"https:\/\/yandex.ru\/maps\/10477\/poznan\/?l=sat&ll=16.923312%2C52.405515&mode=whatshere&source=wizgeo&utm_medium=mapframe&utm_source=maps&whatshere%5Bpoint%5D=16.923081%2C52.405422&whatshere%5Bzoom%5D=19&z=17\" style=\"color:#eee;font-size:12px;position:absolute;top:14px;\">Улица Станислава Тачака, 20 — Яндекс Карты<\/a><\/p>\n<iframe src=\"https:\/\/yandex.ru\/map-widget\/v1\/-\/CCUFNPUPDA\" width=\"560\" height=\"400\" frameborder=\"1\" allowfullscreen=\"true\" style=\"position:relative;\"><\/iframe>\n<\/div><p>Первые этажи — кафе и рестораны. Но тротуары были запаркованы, а проезжая часть — разбита. Это не выгодно ни городу, ни бизнесу. Поэтому владелец кафе <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/TACZAKA20\/\" class=\"nu\">«<u>Тачака 20<\/u>»<\/a> обратился в 2012 году через соцсети с предложением о реконструкции улицы. К предложению присоединились другие рестораторы и бизнесмены, через время к ним подключились и власти. Уже в следующем году улице изменили статус, она стала жилой зоной. Ограничение скорости в 20 км\/ч (без возможности превысить её вдвое, как у нас), приоритет — пешеходам и велосипедистам. На улице появились скамейки, кадки с цветами, летние веранды. А ещё через год власти и общественность организовали конкурс и реконструировали Тачака. Улица-парковка превратилась в улицу — общественное пространство.<\/p>\n<p>В Иркутске же год со скрипом идёт устройство всего-то лишь <a href=\"https:\/\/ru.wikipedia.org\/wiki\/Парклет\">парклета<\/a> на <a href=\"http:\/\/irkipedia.ru\/content\/kievskaya_ulica_irkutsk?utm_source=feodor_sinoptik\">Немчиновской<\/a> (ныне — Киевской) (первого парклета в городе, а на дворе 2022 год, уже Урюпинск у себя поставил).  А всё остальное, что описано в этой истории, — просто фантастика для наших реалий.<\/p>\n<h3>Ревитализация комплекса <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/K.Mlyn\">Ксенжи Млын<\/a>, Лодзь<\/h3>\n<p>Ещё один проект ревитализации старых промышленных зданий: остатков империи <a href=\"https:\/\/ru.wikipedia.org\/wiki\/Шейблер,_Карл_Вильгельм\">Кароля Шейблера<\/a>. Комплекс ценной застройки на нескольких десятках гектаров, кандидат на внесение в список <a href=\"http:\/\/whc.unesco.org\/fr\/35\/?utm_source=feodor_sinoptik\">Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО<\/a>. В 2003 году здесь были офисы, склады и пожарка. Со временем это стало больше похоже на Доренберг, только с уклоном в жильё. Из общественных организаций здесь базируются Центр дизайна <a href=\"https:\/\/www.asp.lodz.pl\/index.php\/pl\/?utm_source=feodor_sinoptik\">Лодзинской академии искусств<\/a>, творческие мастерские, клуб «Ксенжи Млын», Дом туриста.<\/p>\n<h3><a href=\"http:\/\/placczarnieckiego10.net\/?utm_source=feodor_sinoptik\">Маршрут деревянной архитектуры<\/a> в Тыкоцине и окрестностях<\/h3>\n<p>Главной достопримечательность Тыкоцина была <a href=\"https:\/\/pl.wikipedia.org\/wiki\/Wielka_Synagoga_w_Tykocinie\">старинная синагога<\/a>. Но в городке сохранились и другие объекты деревянной архитектуры. Осталось не так много: владельцы часть домов разобрали, часть — покрыли всяким профнастилом и пластиком, чем нарушили их исторический облик.<\/p>\n<p>В 2010 году общественники решили сохранить наследие. Они основали фонд Центр изучения истории и культуры маленьких городов. Они отреставрировали дом 1885 года на рыночной площади, где устроили инфоцентр.<\/p>\n<p>Затем фонд создал маршрут деревянной архитектуры из тринадцати наиболее ценных зданий, выпустил путеводитель с историей домов и людей, которые в них жили. Дома превратились в музеи: в них сохранились интерьеры, утварь.<\/p>\n<p>Сейчас фонд работает над тем, чтобы весь город был признан памятником истории и культуры — как наш <a href=\"https:\/\/ru.wikipedia.org\/wiki\/Суздаль\">Суздаль<\/a>, например.<\/p>\n<h3>Модернизация синагоги в Замосци и создание Хасидского пути, Замосць и Юго-восточная Польша<\/h3>\n<p>В 2006 году Фонд охраны еврейского наследия инициировал проект Хасидского пути. На момент публикации книги он протянулся на 1000 км и охватывал 28 местностей. Маршрут объединяет города с синагогами, молитвенными домами, <a href=\"https:\/\/ru.wikipedia.org\/wiki\/Миква\">миквами<\/a> и <a href=\"https:\/\/ru.wikipedia.org\/wiki\/Еврейское_кладбище\">киркутами<\/a>. В 2010 году фонд отреставрировал синагогу в Замосце и разместил там Информационно-туристскую службу, организовал культурный центр.<\/p>\n<h3>Общественная концепция ревитализации Венглувки, Белосток<\/h3>\n<p>Новая жизнь ещё одного военного объекта, площадью в девять гектар. Десять лет его обживают активисты и стартаперы. Здесь разместились частный музей техники, скейт-парк, клуб ныряльщиков, международный культурный центр (сотрудничает с Белоруссией и Украиной), много лет проходит <a href=\"https:\/\/uptodate.pl\/?utm_source=feodor_sinoptik\">фестиваль клубной музыки<\/a>.<\/p>\n<p>Пока комплекс работает только в тёплое время, потому что не отапливается. Но то, что место живёт, побудило власти спланировать проведение теплового луча для реализации общественной концепции <a href=\"https:\/\/weglowa.info\/?utm_source=feodor_sinoptik\" class=\"nu\">«<u>Креативное Подлясье<\/u>»<\/a>. О том, какой должна быть эта территория, обсуждалось несколько месяцев со всеми сторонами: нынешними пользователями, белостокцами, чиновниками, экспертами, инвесторами. Жилья здесь не планировалось, планировался Доренберг со спортивным комплексом, концертным залом, мастерскими, офисными помещениями, научно-технологическим парком и <del><a href=\"http:\/\/sybir.com.pl\/?utm_source=feodor_sinoptik\">музеем памяти о Сибири<\/a><\/del>.<\/p>\n<h3>Перестройка парка Тысячелетия, Зелёна-Гура<\/h3>\n<p>В 1957 году в Иркутске на месте кладбища построили <a href=\"http:\/\/irkipedia.ru\/node\/6066\/talk?utm_source=feodor_sinoptik\">ЦПКиО<\/a> (сейчас Центральный городской парк находится на островах Ангары).<\/p>\n<p>В шестидесятые братские социалистические поляки построили в Зелёна-Гуре на месте кладбища парк культуры и отдыха.<\/p>\n<p>В 2012 году поляки подумали, что с территорией в своё время поступили неправильно и надо что-то исправить. Фонд <a href=\"http:\/\/fundacjasalony.pl\/pl\/?utm_source=feodor_sinoptik\" class=\"nu\">«<u>Салоны<\/u>»<\/a> вместе с местной галереей современного искусства и мэрией организовали «проект социальных консультаций». Было организовано больше десяти встреч, мастер-классов с участием экспертов и обычных жителей города: мамочек, школоты и бабок. По результатам подготовили отчёт, который лёг в концепцию реновации парка.<\/p>\n<blockquote>\n<p>По мне — это самый мутный проект из описанных. Кладбище не стало кладбищем, осталось парком с развлечениями. Мне не по душе и то, что тут Олег Борисович Бадула наворочал у нас с (<a href=\"https:\/\/zen.yandex.ru\/media\/id\/59e267611410c33ff6bbe961\/kakim-poluchilsia-ierusalimskii-memorialnyi-park-polnyi-obzor-5db9c673c49f2900b6816a23\">Иерусалимским парком<\/a>). Но мне кажется, иркутский результат по духу ближе к тому, что должно быть на месте кладбища. Но только по духу. Всё остальное у Бадулы вышло плохо. У поляков же (судя по описанию в книге) получилось наоборот.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>У нас никакого проектирования и соучастия не было. Разработчики просто поставили общественность перед фактом: вот мы такое планируем. Какие там пользователи есть, какие сценарии сложились — какая разница? Священники о таком не думают, потому что это не их задача, а стареньких членов <a href=\"all\/mificheskiy-soyuz-arhitektorov\/\">Союза архитекторов<\/a> про такое не учили думать. Поэтому на мои вопросы на этих «общественных слушаниях» Олег Борисович отвечать не стал, а ушёл от ответа в духе «Чего вы ко мне привязались? Мне как попы́ сказали сделать, я так и делаю».<\/p>\n<iframe width=\"100%\" height=\"166\" scrolling=\"no\" frameborder=\"no\" allow=\"autoplay\" src=\"https:\/\/w.soundcloud.com\/player\/?url=https%3A\/\/api.soundcloud.com\/tracks\/386945306&color=%23ff5500&auto_play=true&hide_related=false&show_comments=true&show_user=true&show_reposts=false&show_teaser=true\"><\/iframe>\n<div style=\"font-size: 10px; color: #cccccc;line-break: anywhere;word-break: normal;overflow: hidden;white-space: nowrap;text-overflow: ellipsis; font-family: Interstate,Lucida Grande,Lucida Sans Unicode,Lucida Sans,Garuda,Verdana,Tahoma,sans-serif;font-weight: 100;\"><p><a href=\"https:\/\/soundcloud.com\/lzhl4ci8qsam\" title=\"Фёдор Т.\" target=\"_blank\" style=\"color: #cccccc; text-decoration: none;\">Фёдор Т.<\/a> · <a href=\"https:\/\/soundcloud.com\/lzhl4ci8qsam\/obshchestvennoe-slushanie-pro-memorialnyi-park\" title=\"Общественное слушание про Мемориальный парк\" target=\"_blank\" style=\"color: #cccccc; text-decoration: none;\">Общественное слушание про Мемориальный парк<\/a><\/p>\n<\/div><h3><a href=\"http:\/\/archive.rajkowska.com\/en\/projektyp\/336?utm_source=feodor_sinoptik\">Пассаж Розы<\/a>, Лодзь<\/h3>\n<p>Ещё один проект на той же Пьотровской улице. Какая-то скукота, думаю, авторам книги стоило бы включить вместо этой истории другую. Тут никакого активизма и самоорганизации. Просто предприниматели пригласили художницу сделать декор фасадов зеркалами, та привлекла к работе жителей и студентов — и всё. Что-то подобное у нас, в Иркутске, делает <a href=\"https:\/\/vk.com\/noastudio_siberia\">керамическая студия «Ноа»<\/a>.<\/p>\n<h3>Парк отдых <a href=\"http:\/\/www.zoomnatury.pl\/?utm_source=feodor_sinoptik\" class=\"nu\">«<u>Зум природы<\/u>»<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.janowlubelski.pl\/?utm_source=feodor_sinoptik\">Янов Любельски<\/a><\/h3>\n<p>Мэр города пообщался с жителями и понял, чего не хватает городу. Привлёк финансирование и сделал первый в Польше интерактивный научный центр, посвящённый экологии. Туристы со всей страны приезжают, так хорошо вышло.<\/p>\n<blockquote>\n<p>В книжке мало фотографий, посмотрите проект на <a href=\"https:\/\/nizio.com.pl\/project\/park-rekreacyjny-zoom-natury-w-janowie-lubelskim-3\/?utm_source=feodor_sinoptik\">сайте бюро разработки<\/a>, там интересно и всё можно рассмотреть.<\/p>\n<\/blockquote>\n<div class=\"e2-text-video\">\n<iframe src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/R9btJxjDaFI?enablejsapi=1\" allow=\"autoplay\" frameborder=\"0\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div>\n<h3>Реставрация Сьёротки в Познани<\/h3>\n<p>Опять же это изначально проект муниципальных властей по включению отрезанной исторической части города в зону влияния современного города. Но после старта проекта к его развитию подключилась общественная организация <a href=\"https:\/\/bramapoznania.pl\/ru\/?utm_source=feodor_sinoptik\">Врата Познани<\/a>. Они вместе с инвесторами создавали маркетинговую стратегию развития территории.<\/p>\n<h2>Оформление<\/h2>\n<p>Книжица выглядит странно начиная с переплёта. Обложка у неё такая, какая бывает на блокнотах, записных, телефонных книжках. Я такие никогда не делал и даже не знаю, как называется этот материал, какое нужно оборудование для работы с ним: резать, запаивать края и петли у корешка. Скреплена без шитья, только склейка. Хочется такую маленькую раскрыть посильнее, чтобы фотографии рассмотреть получше, а это опасно, книжка может и посыпаться.<\/p>\n<p>Материал переплёта не очень приятный на ощупь, но и не противный: просто синтетика и синтетика. Он немаркий, обычная грязь с него стирается легко, но и на лице, и особенно на спине на моём экземпляре видно перетискивание краски с каких-то других книг или документов. Чернила прямо вошли в структуру обложки, надо попробовать спиртом оттереть.<\/p>\n<div class=\"e2-text-picture\">\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-koreshok@2x.jpg\" width=\"800\" height=\"68\" alt=\"\" \/>\n<div class=\"e2-text-caption\">Надпись на корешке не в русской традиции, вверх ногами<\/div>\n<\/div>\n<p>Затрудняюсь также ответить, каким способом печатали текст. Я бы делал шелкографией.<\/p>\n<p>Жёлтого текста внутри много. Отпечатана книга в четыре краски, но я бы печатал в пять красок: этот жёлтый бы делал пантоном: он был бы совсем-совсем одинаковый на всех страницах и был бы более плотным. Второй ключевой цвет (алый) можно оставить цмиковым — каждый дополнительный цвет повышает стоимость производства, с алым этого можно было и не делать, он появлялся не так часто.<\/p>\n<p>Бумагу подобрали подходящую: не меловку поганую, а офсетку, плотностью около 100…120 г\/м². И фотки не просвечиваются, и тактильно приятно.<\/p>\n<p>Текста очень мало, поэтому его верстают обычно не на всю ширину, а где-то на две трети полосы. Вёрстка в целом соответствует нормам русского языка и русской типографики, но есть несколько недочётов: метранпаж легко относится к тире в начале строчки, в одной из цитат используются ‘неправильные кавычки’ (что интересно, такие одинарные нехарактерны и для польского языка), есть пара опечаток и несколько неточностей редакторского характера.<\/p>\n<p>Используется, мне кажется, одна гарнитура, в составе которой есть обычный гротеск разных насыщенностей, курсив и трафаретное начертание. Буквы в шрифте симпатичные, хотя некоторые не совсем традиционных форм (л, ц), это не бросается в глаза и может быть оправдано тем, что это про всякие низовые инициативы и там допустимы шероховатости (оттуда же и трафаретность). Вообще, я ожидал от наших восточноевропейских товарищей меньшего.<\/p>\n<div class=\"e2-text-picture\">\n<div class=\"fotorama\" data-width=\"900\" data-ratio=\"1.5\">\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-forzatz@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-0-1@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-2-3@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-4-5@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-6-7@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-8-9@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-10-11@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-12-13@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-14-15@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-16-17@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-18-19@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-20-21@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-22-23@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-24-25@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-26-27@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-28-29@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-30-31@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-32-33@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-34-35@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-36-37@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-38-39@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-40-41@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-42-43@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-44-45@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-46-47@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-48-49@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-50-51@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-52-53@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-54-55@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-56-57@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-58-59@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-60-61@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-62-63@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-64-65@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-66-67@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-68-69@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-70-71@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-72-73@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-74-75@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-76-77@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-78-79@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-80-81@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-82-83@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-84-85@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-86-87@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-88-89@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-90-91@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-92-93@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-94-95@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-96-97@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-98-99@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-100-101@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-102-103@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-104-105@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-106-107@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-108-109@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-110-111@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-112-113@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-114-115@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-116-117@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-118-119@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-120-121@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-122-123@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-124-125@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-126-127@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-128-129@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-130-131@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-132-133@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-134-135@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-136-137@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-138-139@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-140-141@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-142-143@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-144-145@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-nahzatz@2x.jpg\" width=\"900\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>Работа с иллюстрациями очень странная. Плашки с текстом закрывают почти всё изображение, остаются только небольшие поля. Что хотел сказать автор — не понимаю.<\/p>\n<div class=\"e2-text-picture\">\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-stikery@2x.jpg\" width=\"400\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<div class=\"e2-text-caption\">В книжку вложен лист стикеров с персонажами, что используются на форзаце.<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"e2-text-picture\">\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-starukha@2x.jpg\" width=\"600\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<div class=\"e2-text-caption\">А ещё в книжке почему-то лежал стикер проекта <a href=\"http:\/\/starukha.ru\/?utm_source=feodor_sinoptik\" class=\"nu\">«<u>Маршрут старухи<\/u>»<\/a>. Люблю, когда от предыдущего читателя или ещё как-то случайно в книге остаются листочки-закладки, как эта. Заинтересовался, что это за маршрут, — мне понравилось, я бы поучаствовал.<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"e2-text-picture\">\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-kaptal@2x.jpg\" width=\"600\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<div class=\"e2-text-caption\">Каптал и ляссе жёлтые.<\/div>\n<\/div>\n<p>Эту книгу не продаю и читать не дам, но есть в моей букинистической лавке другие <a href=\"all\/bukinisticheskaya-lavka\/\">на отдачу и продажу<\/a>.<\/p>\n<p>☉<br \/>\nФорма для единоразового взноса в поддержку выпуска книжных рецензий — форма ниже (потребуется регистрация в Юмани даже для отправки с банковской карты), для ежемесячной подписки — <a href=\"https:\/\/boosty.to\/feodor-sinoptik\">Бусти<\/a>.<\/p>\n<iframe src=\"https:\/\/yoomoney.ru\/quickpay\/shop-widget?writer=seller&targets=%D0%97%D0%B0%20%D0%BF%D0%BE%D1%81%D1%82%20%D0%BF%D1%80%D0%BE%20%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D1%83%20%D0%BF%D1%80%D0%BE%20%D0%B2%D1%81%D1%8F%D0%BA%D0%B8%D0%B5%20%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5%20%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%BA%D1%82%D1%8B&default-sum=&button-text=13&payment-type-choice=on&successURL=https%3A%2F%2Fblog.sovinfo.org%2Fall%2F&quickpay=shop&account=41001106216531&\" width=\"100%\" height=\"250\" frameborder=\"0\" allowtransparency=\"true\" scrolling=\"no\"><\/iframe>\n",
            "date_published": "2022-06-20T22:37:56+08:00",
            "date_modified": "2023-12-11T18:49:20+08:00",
            "tags": [
                "акционизм",
                "архитектура",
                "бизнес",
                "благоустройство",
                "добрососедство",
                "инфраструктура",
                "Иркутск",
                "нонфикшн",
                "озеленение",
                "отзыв",
                "партиципация",
                "политика",
                "Польша",
                "проектирование",
                "рецензия",
                "социология",
                "туризм",
                "урбанистика",
                "человек читающий",
                "экономика"
            ],
            "image": "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-oblozhka-1@2x.jpg",
            "_date_published_rfc2822": "Mon, 20 Jun 2022 22:37:56 +0800",
            "_rss_guid_is_permalink": "false",
            "_rss_guid": "122",
            "_rss_enclosures": [],
            "_e2_data": {
                "is_favourite": true,
                "links_required": [
                    "jquery\/jquery.js",
                    "fotorama\/fotorama.css",
                    "fotorama\/fotorama.js"
                ],
                "og_images": [
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-oblozhka-1@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-oblozhka-2@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/remote\/youtube-mYcps3wb1IA-cover.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/remote\/youtube-R9btJxjDaFI-cover.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-koreshok@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-forzatz@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-0-1@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-2-3@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-4-5@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-6-7@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-8-9@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-10-11@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-12-13@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-14-15@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-16-17@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-18-19@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-20-21@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-22-23@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-24-25@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-26-27@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-28-29@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-30-31@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-32-33@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-34-35@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-36-37@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-38-39@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-40-41@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-42-43@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-44-45@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-46-47@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-48-49@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-50-51@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-52-53@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-54-55@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-56-57@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-58-59@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-60-61@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-62-63@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-64-65@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-66-67@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-68-69@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-70-71@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-72-73@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-74-75@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-76-77@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-78-79@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-80-81@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-82-83@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-84-85@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-86-87@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-88-89@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-90-91@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-92-93@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-94-95@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-96-97@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-98-99@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-100-101@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-102-103@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-104-105@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-106-107@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-108-109@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-110-111@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-112-113@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-114-115@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-116-117@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-118-119@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-120-121@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-122-123@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-124-125@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-126-127@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-128-129@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-130-131@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-132-133@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-134-135@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-136-137@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-138-139@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-140-141@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-142-143@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-144-145@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-nahzatz@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-stikery@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-starukha@2x.jpg",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/novaya-zhizn-polskogo-obschestva-kaptal@2x.jpg"
                ]
            }
        },
        {
            "id": "54",
            "url": "https:\/\/blog.sovinfo.org\/all\/institucionalnaya-ekonomika-dlya-chaynikov\/",
            "title": "📖 Институциональная экономика для чайников",
            "content_html": "<p>Книга распространялась вместе с одним из номеров <a href=\"https:\/\/esquire.ru\/?utm_source=feodor_sinoptik\">журнала «Эсквайр»<\/a>. Это серия публикаций заведующего кафедрой прикладной институциональной экономики МГУ Александра Аузана. Текст доступен на сайте издания, но я не уверен, что это два идентичных текста: хотя бы потому, что глав девять, а материалов на сайте — двенадцать.<\/p>\n<blockquote>\n<p><a href=\"https:\/\/esquire.ru\/articles\/1807-auzan-1\/?utm_source=feodor_sinoptik\">Часть 1<\/a>, про <i>иррациональных<\/i> и <i>аморальных оппортунистов<\/i>.<br \/>\n<a href=\"https:\/\/esquire.ru\/articles\/1789-auzan-2\/?utm_source=feodor_sinoptik\">Часть 2<\/a>, про дуэли, взятки гаишникам и супермаркеты.<br \/>\n<a href=\"https:\/\/esquire.ru\/articles\/1802-auzan-3\/?utm_source=feodor_sinoptik\">Часть 3<\/a>, про государственную иерархию, судебную систему и ваши личные взаимоотношения с прачечной.<br \/>\n<a href=\"https:\/\/esquire.ru\/articles\/1847-auzan-4\/?utm_source=feodor_sinoptik\">Часть 4<\/a>, про экономические преимущества стояния в очереди и то, как колючая проволока может существенно увеличить стоимость окружённой ею земли.<br \/>\n<a href=\"https:\/\/esquire.ru\/articles\/1868-auzan-5\/?utm_source=feodor_sinoptik\">Часть 5<\/a>, про разные виды собственности на примерах платяного шкафа, бангладешской промышленности и яблок, растущих на Воробьёвых горах.<br \/>\n<a href=\"https:\/\/esquire.ru\/articles\/1883-auzan-6\/?utm_source=feodor_sinoptik\">Часть 6<\/a>, про преимущества режима частной собственности, недостатки режима государственной собственности и о том, почему тем не менее людям придётся жить и с тем, и с другим.<br \/>\n<a href=\"https:\/\/esquire.ru\/articles\/1908-auzan-7\/?utm_source=feodor_sinoptik\">Часть 7<\/a>, про <i>красный склероз<\/i>, <i>проблему халявщика<\/i><i>, отрицательные селективные стимулы<\/i> и другие общественно-экономические расстройства.<br \/>\n<a href=\"https:\/\/esquire.ru\/articles\/1939-auzan-8\/?utm_source=feodor_sinoptik\">Часть 8<\/a>, про то, как экономика помогает понять преступников, защитить малорослых людей и определить политическое лицо государства.<br \/>\n<a href=\"https:\/\/esquire.ru\/articles\/1965-auzan-9\/?utm_source=feodor_sinoptik\">Часть 9<\/a>, про то, почему революция — это плохо, а также зачем американцы отменили экономически эффективное рабство и в какую <i>институциональную колею<\/i> угодила Россия.<br \/>\n<a href=\"https:\/\/esquire.ru\/articles\/1988-auzan-10\/?utm_source=feodor_sinoptik\">Часть 10<\/a>, про состояние современной России: является ли наш застой генетической болезнью, хроническим заболеванием или корью во взрослом возрасте.<br \/>\n<a href=\"https:\/\/esquire.ru\/articles\/2022-auzan-11\/?utm_source=feodor_sinoptik\">Часть 11<\/a>, про то, почему в России модернизация нужна всем, но не сейчас и почему российские элиты стоят перед <i>«<a href=\"https:\/\/ru.wikipedia.org\/wiki\/Дилемма_заключённого\">дилеммой заключённого<\/a>»<\/i>.<br \/>\n<a href=\"https:\/\/esquire.ru\/articles\/2059-auzan-12\/?utm_source=feodor_sinoptik\">Часть 12<\/a>, про ценности, которые мешают российской модернизации, и о том, как школа, суд и общество потребления могут ей помочь.<\/p>\n<\/blockquote>\n<div class=\"e2-text-picture\">\n<div class=\"fotorama\" data-width=\"600\" data-ratio=\"0.75\">\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/institutsionalnaya-ekonomika-oblozhka-1@2x.png\" width=\"600\" height=\"800\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/institutsionalnaya-ekonomika-oblozhka-2@2x.png\" width=\"600\" height=\"800\" alt=\"\" \/>\n<\/div>\n<div class=\"e2-text-caption\"><a href=\"https:\/\/ru.wikipedia.org\/wiki\/Новая_институциональная_экономика\" class=\"nu\">«<u>Институциональная экономика для чайников<\/u>»<\/a>, <a href=\"https:\/\/ru.wikipedia.org\/wiki\/Аузан,_Александр_Александрович\">Александр Аузан<\/a>. 128 страниц, 2011 год, 135 000 экземпляров<\/div>\n<\/div>\n<p>Книгу перечитывал, до этого её читал сразу после выхода, десять лет назад. Стало интереснее. Особенно любопытны рассуждения автора относительно происходившего тогда в стране.<\/p>\n<blockquote>\n<p><i>Сейчас в России, пожалуй, осталась только одна корпорация, которая не участвовала в карусели власти и может произвести новую голодную группу. В 2008 году было проведено знаменитое исследование российской элиты под руководством Михаила Афанасьева. Когда обсуждались результаты этого исследования, известный социолог, математик, глава фонда <a href=\"https:\/\/indem.ru\/russian.asp?utm_source=feodor_sinoptik\" class=\"nu\">«<u>Индем<\/u>»<\/a> Георгий Сатаров сказал на публичном обсуждении: «Если бы я по-прежнему был помощником президента, то, обработав результаты этого исследования, я бы немедленно позвонил президенту и сказал: у нас с вами проблема — это военные».<\/i><\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Или вот что вы знаете об успешных сколковских проектах, запущенных в серийное производство?<\/p>\n<blockquote>\n<p><i>Сколково — технический проект, который может быть интересным, но дело закончится выставкой достижений народного хозяйства. А ведь такие выставки — это штука довольно дорогая. В советские времена бывало, что один космический аппарат мог стоить годового жилищного строительства в стране.<\/i><\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Чтение в этот раз совпало с периодом обсуждения поправок в конституцию. О конституции в книге тоже было сказано:<\/p>\n<blockquote>\n<p><i>Согласно теории общественного выбора, которую ещё 30…40 лет назад разрабатывали Джеймс Бьюкен и Гордон Таллок, конституционный договор — это сговор элит. Даже миллион граждан, не говоря уже о ста пятидесяти миллионах, не в состоянии о чём бы то ни было непосредственно договориться. Поэтому изначально в заключении пакта участвуют небольшие, организованные и влиятельные группы, которые имеют разные взгляды и интересы.<\/i><\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Но сама книга не о конституции и вообще не о формальных законах, а о том, что не записано на бумаге, не кодифицировано. О том, чего в России мало, что в ней не развито — об общественных институтах и, в частности, о надконституционных ценностях.<\/p>\n<blockquote>\n<p><i>Российские надконституционные ценности пока не выявлены. Как это сделать? Очень часто подобные шаблоны можно обнаружить, например, в преамбулах конституций. И французы, и американцы — либеральные нации, но у них по-разному формируются эти вещи. Если во Франции это «свобода, равенство, братство», то в Америке человек обладает правом на «свободу, собственность и стремление к счастью». Причём это не просто фраза, которую написал какой-то умник два века назад, а теперь её повторяют в школах. Это работает в реальной жизни. В Калифорнии, которая почти 20 лет прожила без государства, вроде бы не действовала конституция Соединённых Штатов, но действовали две системы раздела найденного золотого песка — долевая, если старатели действовали вместе, и поземельная, если каждый столбил свой участок. Так вот, даже при долевой системе, если кто-нибудь из старателей находил самородок, он не поступал в раздел. Почему? Потому что каждый американец имеет право на счастье. Он слиток нашёл! Никакие системы регистрации прав здесь уже не действуют, в силу вступают надконституционные ценности.<\/i><\/p>\n<\/blockquote>\n<p>В связи с этим предложение патриарха <a href=\"http:\/\/www.patriarchia.ru\/db\/text\/5586258.html?utm_source=feodor_sinoptik\">упомянуть в конституции бога<\/a> мне не кажется дурной идеей. Это хотя бы какой-то ориентир, что лучше, чем не иметь вовсе никакого. Строго говоря, государство у нас сейчас и так не очень светское, церковь с ним срослась; религии не равны (Рождество — выходной), в гимне, как верно заметил <a href=\"https:\/\/patriarch.patriarchia.ru\/?utm_source=feodor_sinoptik\">Кирилл<\/a>, тоже бог упоминается.<\/p>\n<p>Автор говорит, что <b>в России не сформировалась нация со своими надконституциональными ценностями<\/b>. Мне кажется, что это не совсем корректно. Русская нация во времена Империи прекрасно себе существовала вместе с ценностями и институтами, но только после революции всё это изуродовали, создав советского человека. Ну и национальное самосознание куда-то пропало. И ценности. И институты.<\/p>\n<p>Такая модель общества была выгодна большевикам с их плановой экономикой и чекистским мышлением. Выражение <a href=\"https:\/\/ru.wikipedia.org\/wiki\/Федотов,_Георгий_Петрович\">Георгия Федотова<\/a> «Россия придумала способ осуществлять прогресс, не расширяя свободы», относившееся к самодержавию и крепостничеству, они как будто бы взяли за главный принцип. Это выгодно номенклатуре и связанным с ней группам и невыгодно всем остальным. Поэтому и общественные организации были на самом деле не общественными. <a href=\"all\/mificheskiy-soyuz-arhitektorov\/\">А некоторые и до сих пор такими остались<\/a>.<\/p>\n<blockquote>\n<p><i>В отличие от среднего класса, элиты могут использовать заграничный набор институтов и выбирать из них лучшие: техническое регулирование в Германии, банковскую систему в Швейцарии, суд в Англии, финансовые рынки в США. И пока у элит есть возможность использовать эти международные институты, они будут препятствовать нормальному институциональному строительству внутри страны, чтобы выдавливать из неё доходы, которые потом можно использовать на международных рынках.<\/i><\/p>\n<\/blockquote>\n<blockquote>\n<p><i>Пока же мы имеем тромб — сакральное государство, который является ценностью, препятствующей развитию, потому что невозможно улучшить то, что нельзя трогать руками.<\/i><\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Интересная перекличка получилась <a href=\"all\/anatomiya-chelovecheskoy-destruktivnosti\/\">с книгой из предыдущего поста<\/a>:<\/p>\n<blockquote>\n<p><i>Когда экономисты увидели «<a href=\"https:\/\/iq.hse.ru\/news\/177669391.html\/?utm_source=feodor_sinoptik\">таблицу Мэддисона»<\/a>, они ахнули. Стало очевидно, что большинство стран мира делятся на группы, причём деление это очень чёткое. Первая группа идёт по высокой траектории и стабильно показывает высокие экономические результаты. Вторая группа настолько же стабильно идёт по низкой траектории, в неё зачастую входят традиционные страны, которые попросту не ставят задачу иметь высокие экономические результаты, а делают упор на другие ценности — семейные, религиозные и т. п. Получается, что есть своего рода первая космическая скорость, которая позволяет держаться на орбите, но не более того, и вторая космическая скорость, которая позволяет выйти в открытый космос. Но есть и  третья, наиболее волатильная группа стран, которые всё время пытаются перейти из второй группы в первую. Они вышли из состояния традиционности, но никак не могут завершить модернизацию.<\/i><\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Интересно было бы сопоставить вот эти три группы <a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Angus_Maddison\">Мэддисона<\/a> с тремя группами Фромма, есть ли какая-то корелляция.<\/p>\n<p>Несколько лекций и статей Александра Аузана опубликованы <a href=\"https:\/\/postnauka.ru\/author\/auzan?utm_source=feodor_sinoptik\">на Постнауке<\/a>, посмотрите тоже, очень любопытно.<\/p>\n<h2>Оформление<\/h2>\n<p>Вся книга отпечатана в одну краску (чёрную), кроме спонсорских вставок в начале и в конце. Они в две краски — ещё добавился фиолетовый пантон. Тонкий контрастный шрифт вывороткой на рыхлой бумаге смотрится не очень. А чёрный текст так вообще теряется на заливке.<\/p>\n<div class=\"e2-text-picture\">\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/institutsionalnaya-ekonomika-panton@2x.png\" width=\"800\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<div class=\"e2-text-caption\">В моём экземпляре брак — вертикальная полоса непропечатки.<\/div>\n<\/div>\n<p>Вёрстка аккуратная, читать комфортно. Фотографировать только не очень удобно, одной рукой книгу раскрытой не удержать, <a href=\"https:\/\/yandex.ru\/q\/question\/computers\/chto_takoe_kbs_374368af\/?utm_source=feodor_sinoptik\">КБС<\/a>.<\/p>\n<div class=\"e2-text-picture\">\n<div class=\"fotorama\" data-width=\"800\" data-ratio=\"1.3333333333333\">\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/institutsionalnaya-ekonomika--soderzhanie@2x.png\" width=\"800\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/institutsionalnaya-ekonomika-viorstka2@2x.png\" width=\"800\" height=\"600\" alt=\"\" \/>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>Есть несколько недосмотров, например переносы наращений («1990-е») на новую строчку. И почему-то очень высоко находятся тире.<\/p>\n<div class=\"e2-text-picture\">\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/institutsionalnaya-ekonomika-bukvi@2x.png\" width=\"600\" height=\"400\" alt=\"\" \/>\n<\/div>\n<p>Я люблю, когда в издании (книга ли это, журнал или газета) указываются использованные шрифты. Здесь это реализовано иначе: указаны не названия, а авторы — <a href=\"https:\/\/www.ansystem.com\/doublealex\/?utm_source=feodor_sinoptik\">Алексей Чекулаев<\/a> и <a href=\"https:\/\/rastvor.com.ua\/index1.htm?utm_source=feodor_sinoptik\">Дмитрий Растворцев<\/a> (автор многих шрифтов для «Эсквайра»).<\/p>\n<div class=\"e2-text-picture\">\n<div class=\"fotorama\" data-width=\"600\" data-ratio=\"0.75\">\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/institutsionalnaya-ekonomika-vikhodniye-dannye@2x.png\" width=\"600\" height=\"800\" alt=\"\" \/>\n<img src=\"https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/institutsionalnaya-ekonomika-emblema-1@2x.png\" width=\"600\" height=\"800\" alt=\"\" \/>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>В книжке несколько раз использовался логотип придуманного издательства, отсылающий одновременно к логотипу издательства «Просвещение», эмблеме на советской школьной форме и ромбическому значку за окончание вуза. Выглядит несбалансированно — все линии тонкие, а <b><i>E<\/i><\/b> слишком жирнит.<\/p>\n<p>Эту книгу не продаю (и почитать тоже не дам, состояние не позволяет). Но есть ещё <a href=\"all\/bukinisticheskaya-lavka\/\">несколько десятков книг, от которых избавляюсь<\/a>.<\/p>\n<h2>☉<\/h2>\n<p>Единоразово поддержать выпуск книжных рецензий — форма ниже, для регулярных автоматических подарков — <a href=\"https:\/\/boosty.to\/feodor-sinoptik\">Бусти<\/a>.<\/p>\n<iframe src=\"https:\/\/yoomoney.ru\/quickpay\/shop-widget?writer=buyer&targets=&targets-hint=%D0%9F%D0%BE%D0%B4%D0%B4%D0%B5%D1%80%D0%B6%D0%BA%D0%B0%20%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%B0%D0%BA%D1%86%D0%B8%D0%B8%20%D0%B1%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B0%20%C2%AB%D0%A7%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%BA-%D0%A4%D1%91%D0%B4%D0%BE%D1%80%C2%BB&default-sum=&button-text=13&payment-type-choice=on&mobile-payment-type-choice=on&comment=on&hint=%D0%9D%D0%B0%D0%BF%D0%B8%D1%88%D0%B8%D1%82%D0%B5%20%D1%82%D1%83%D1%82%20%D0%B2%D0%B4%D0%BE%D1%85%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BB%D1%8F%D1%8E%D1%89%D0%B5%D0%B3%D0%BE&successURL=&quickpay=shop&account=41001106216531\" width=\"100%\" height=\"318\" frameborder=\"0\" allowtransparency=\"true\" scrolling=\"no\"><\/iframe>\n",
            "date_published": "2018-11-06T01:20:54+08:00",
            "date_modified": "2021-11-17T22:18:28+08:00",
            "tags": [
                "Аузан",
                "институциональная экономика",
                "книга",
                "нонфикшн",
                "обзор",
                "отзыв",
                "психология",
                "рецензия",
                "философия",
                "Чекулаев",
                "человек читающий",
                "экономика",
                "Эсквайр"
            ],
            "image": "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/institutsionalnaya-ekonomika-oblozhka-1@2x.png",
            "_date_published_rfc2822": "Tue, 06 Nov 2018 01:20:54 +0800",
            "_rss_guid_is_permalink": "false",
            "_rss_guid": "54",
            "_rss_enclosures": [],
            "_e2_data": {
                "is_favourite": true,
                "links_required": [
                    "jquery\/jquery.js",
                    "fotorama\/fotorama.css",
                    "fotorama\/fotorama.js"
                ],
                "og_images": [
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/institutsionalnaya-ekonomika-oblozhka-1@2x.png",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/institutsionalnaya-ekonomika-oblozhka-2@2x.png",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/institutsionalnaya-ekonomika-panton@2x.png",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/institutsionalnaya-ekonomika--soderzhanie@2x.png",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/institutsionalnaya-ekonomika-viorstka2@2x.png",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/institutsionalnaya-ekonomika-bukvi@2x.png",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/institutsionalnaya-ekonomika-vikhodniye-dannye@2x.png",
                    "https:\/\/blog.sovinfo.org\/pictures\/institutsionalnaya-ekonomika-emblema-1@2x.png"
                ]
            }
        }
    ],
    "_e2_version": 4134,
    "_e2_ua_string": "Aegea 11.3 (v4134e)"
}